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-Psykoanalyse- Sjelens gjenopprettelse i kabbala: en psykoterapi før Freud. Århundrer før den moderne psykologien diskuterte kabbalistene hvordan et menneske forvandles. Men de kunne ikke bli enige om hva som skulle telle som bevis på at forandringen hadde skjedd. Når vi tenker på kabbala, ser vi for oss livstrær, hebraiske bokstaver, spekulasjoner om universets skapelse. Sjelden tenker vi på den som det den også var: en tradisjon besatt av et praktisk problem. Hvordan et menneske forandrer seg. Hva som må gjøres for at forandring skal skje. Hvordan man kan vite om forandringen faktisk inntraff. Ordet som organiserer nesten alt, er tikkun : rettelse, reparasjon. Men under dette ene ordet ligger en debatt som pleier å gå upåaktet hen. Ikke alle forsto det samme med tikkun , og de var heller ikke enige om hva det egentlig var som skulle repareres. Enda viktigere: de delte ikke det samme kriteriet for å erkjenne at reparasjonen hadde funnet sted. Det...

-Psychoanalysis- Soul Repair in Kabbalah: A Psychotherapy Before Freud. Centuries before modern psychology, the kabbalists argued over how a human being is transformed. But they could not agree on what counted as proof that the change had occurred. When we think of Kabbalah, we picture trees of life, Hebrew letters, speculations about the creation of the universe. Rarely do we think of it as what it also was: a tradition obsessed with a practical problem. How a person changes. What must be done to make change happen. How to know whether the change occurred. The word that organizes almost everything is tikkun : rectification, repair. But beneath that single word lies a debate that tends to go unnoticed. Not everyone understood the same thing by tikkun , nor did they agree on what, exactly, was to be repaired. More important still, they did not share the same criterion for recognizing that the repair had taken place. The first question is why anythi...

-Psicoanálisis- La reparación del alma: la psicoterapia antes de Freud. Siglos antes de la psicología moderna, los cabalistas discutían cómo se transforma un ser humano. Pero no se ponían de acuerdo sobre qué contaba como prueba de que el cambio había ocurrido. Cuando pensamos en la Cábala imaginamos árboles de la vida, letras hebreas, especulaciones sobre la creación del universo. Rara vez la pensamos como lo que también fue: una tradición obsesionada con un problema práctico. Cómo cambia una persona. Qué hay que hacer para que cambie. Cómo saber si el cambio ocurrió. La palabra que organiza casi todo es tikkun : rectificación, reparación. Pero bajo esa palabra única hay una discusión que suele pasarse por alto. No todos entendían lo mismo por tikkun , ni coincidían en qué era exactamente lo que debía repararse. Más importante aún, tampoco compartían el mismo criterio para reconocer que la reparación había ocurrido. La primera pregunta es por qué...