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Livets tre og begjæret.

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Kabbala & Psykoanalyse Livets tre og begjæret Et sammenfall mellom Kabbala og subjektet som svinger «Og de levende skapningene [Chayot, englene som bærer begjæret opp Jakobs stige] fór fram og tilbake, som et lynglimt å se til.» Sefer Jetsira 1:6, etter Esekiel 1:14 Kabbala leses vanligvis som en mystisk lære: guddommelig emanasjon, høyere verdener, det uendeliges lys. Men under dette språket finnes noe mer motstandsdyktig og mer bærbart: et sett av iakttakelser om hvordan menneskelivet virker, som gjelder i kraft av sin struktur og ikke i kraft av kosmogonien som omslutter dem. Man kan ta dem opp slik man tar opp et godt kart, uten å måtte tro på hånden som tegnet det. Spørsmålet i denne teksten er enkelt: hvilket forhold er det mellom Kabbala og Lacan? Det handler ikke om å hevde at den ene foregrep den andre, heller ikke om å oversette jødisk mystikk til sekulære termer. Det handler om at to språk beskriver, hvert på sin måte, den samme bevegelsen: et subjekt som begjærer, s...
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L'albero della vita e il desiderio.

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Cabbalà & Psicoanalisi L'albero della vita e il desiderio Una coincidenza tra la Cabbalà e il soggetto che oscilla «E gli esseri viventi [le Chayot, gli angeli che portano il desiderio sulla Scala di Giacobbe] andavano e tornavano, simili a un guizzo di folgore.» Sefer Yetzirah 1:6, secondo Ezechiele 1:14 La Cabbalà si legge di solito come dottrina mistica: emanazione divina, mondi superiori, la luce dell'infinito. Ma sotto quel linguaggio c'è qualcosa di più resistente e più trasportabile: un insieme di osservazioni sul funzionamento della vita umana, che valgono per la loro struttura e non per la cosmogenesi che le avvolge. Le si può prendere come si prende una buona mappa, senza bisogno di credere alla mano che l'ha disegnata. La domanda di questo testo è semplice: qual è il rapporto tra la Cabbalà e Lacan? Non si tratta di affermare che l'una abbia anticipato l'altro, né di tradurre la mistica ebraica in termini secolari. Si tratta del fatto che due ...
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The Tree of Life and Desire.

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Kabbalah & Psychoanalysis The Tree of Life and Desire A coincidence between the Kabbalah and the subject who oscillates «(And) The living creatures [the Chayot, the angels bearing desire upon Jacob's Ladder] ran and returned, as the appearance of a flash of lightning.» Sefer Yetzirah 1:6, after Ezekiel 1:14 The Kabbalah is usually read as a mystical doctrine: divine emanation, higher worlds, the light of the infinite. Yet beneath that language lies something more resistant and more portable: a set of observations about how human life works, which hold on account of their structure and not on account of the cosmogony that enfolds them. They can be taken up the way one takes up a good map, without needing to believe in the hand that drew it. This text's question is a simple one: what relation is there between the Kabbalah and Lacan? It is not a matter of claiming that one anticipated the other, nor of translating Jewish mysticism into secular terms. It is that two languag...
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El árbol de la vida y el deseo.

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Cábala & Psicoanálisis El árbol de la vida y el deseo Una coincidencia entre la Cábala y el sujeto que oscila «(Vi) Corriendo y regresando [las Jayot, los ángeles portando los deseos en la Escalera de Jacob], como la apariencia del relámpago.» Sefer Yetsirá 1:6, tras Ezequiel 1:14 La Cábala suele leerse como doctrina mística: emanación divina, mundos superiores, la luz del infinito. Pero debajo de ese lenguaje hay algo más resistente y más portátil: un conjunto de observaciones sobre cómo funciona la vida humana, que valen por su estructura y no por la cosmogénesis que las envuelve. Se las puede tomar como se toma un buen mapa, sin necesitar creer en la mano que lo dibujó. La pregunta de este texto es simple: ¿qué relación hay entre la Cábala y Lacan? No se trata de afirmar que una anticipó al otro, ni de traducir la mística judía a términos seculares. Se trata de que dos lenguajes describen, cada uno a su manera, el mismo movimiento: un sujeto que desea, que oscila, y que nunc...
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