Posts

Gud delt i to.

Image
Esekiel og Merkavá *** Hermetisme Gud delt i to. Om fristelsen til å splitte det vi ikke forstår. På 500 tallet før vår tidsregning opplevde profeten Esekiel et av de merkeligste synene i den gamle religiøse litteraturen: fra nord kom en voldsom stormvind, en enorm sky og en ild som så ut til å folde seg tilbake over seg selv. Midt i ilden viste fire levende skapninger seg, hver med fire ansikter: menneske, løve, okse og ørn. Ved siden av dem stod enorme hjul dekket av øyne. Over dem strakte det seg en krystallklar hvelving. På den var det noe som lignet en safirtrone, og på tronen en skikkelse med menneskelig fremtoning, innhyllet i ild.[1] Likevel sier Esekiel aldri ganske enkelt: Jeg så Gud. Språket hans stanser igjen og igjen like før det punktet. Han taler om noe som er «likt» en trone, om en skikkelse «med utseende som» et menneske, og til slutt om «synet av skikkelsen som lignet YHWHs herlighet». Hvert uttrykk innfører enda et lag av avstand mellom det som sees og Gud se...
Post a Comment
Read more

Il dio tagliato in due.

Image
  — Ezechiele e la Merkavà — *** - Ermetismo - Il dio tagliato in due. Sulla tentazione di dividere ciò che non comprendiamo. Nel VI secolo prima della nostra era, il profeta Ezechiele ebbe una delle visioni più strane della letteratura religiosa antica: da settentrione giunse un vento tempestoso, una nube immensa e un fuoco che pareva ripiegarsi su se stesso. In mezzo apparvero quattro creature viventi, ciascuna con quattro volti: uomo, leone, toro e aquila. Accanto a esse, enormi ruote coperte di occhi. Al di sopra si stendeva una volta cristallina; sopra di essa, qualcosa di simile a un trono di zaffiro e, sul trono, una figura dall'apparenza umana avvolta nel fuoco.[1] Ma Ezechiele non dice mai semplicemente: ho visto Dio. Il suo linguaggio pare arrestarsi di continuo prima di farlo. Parla di qualcosa «come» un trono, di una figura «dall'apparenza» umana e, infine, dell'«apparenza della somiglianza della Gloria di YHWH»....
Post a Comment
Read more

The God Cut in Two.

Image
— Ezekiel and the Merkavah — *** - Hermeticism - The God Cut in Two. On the temptation to split what we do not understand. In the sixth century before our era, the prophet Ezekiel experienced one of the strangest visions in ancient religious literature: from the north came a tempestuous wind, an immense cloud, and a fire that seemed to fold back upon itself. In its midst appeared four living creatures, each with four faces: human, lion, bull, and eagle. Beside them stood enormous wheels covered with eyes. Above them stretched a crystalline vault; upon it was something like a sapphire throne, and upon the throne, a figure of human appearance wrapped in fire.[1] Yet Ezekiel never simply says: I saw God. His language seems to stop short again and again. He speaks of something “like” a throne, of a figure “with the appearance” of a human being, and finally of “the appearance of the likeness of the Glory of YHWH.” Each phrase introduces yet another degree of distance between what is...
Post a Comment
Read more

El dios cortado en dos.

Image
— Ezequiel y la Merkavá — *** - Hermetismo - El dios cortado en dos. Sobre la tentación de partir lo que no comprendemos. En el siglo VI antes de nuestra era, el profeta Ezequiel tuvo una de las visiones más extrañas de la literatura religiosa antigua: del norte llegó un viento huracanado, una nube inmensa y un fuego que parecía replegarse sobre sí mismo. En medio aparecieron cuatro criaturas vivientes, cada una con cuatro rostros: hombre, león, toro y águila. Junto a ellas, enormes ruedas cubiertas de ojos. Por encima se extendía una bóveda cristalina; sobre ella, algo semejante a un trono de zafiro y, sobre el trono, una figura con apariencia humana envuelta en fuego.[1] Pero Ezequiel nunca dice simplemente: vi a Dios. Su lenguaje parece detenerse una y otra vez antes de hacerlo. Habla de algo «como» un trono, de una figura «con apariencia» humana y, finalmente, de «la apariencia de la semejanza de la Gloria de YHWH». Cada palabra int...
Post a Comment
Read more